柏群，一位擁有「多重身份」的非遺傳承人。他既是清宮造辦處（清代製造皇家御用品的專門機構）第六代傳人，又是北京燕京八絕博物館館長，還是北京市人大代表，活躍於中國內地，為非物質文化遺產傳承不遺餘力，為民眾文化生活增添色彩，為文博事業發展建言獻策。筆者本以為，柏群會是一位不苟言笑、沉默寡言的長者。殊不知，他是一名土生土長的北京「70後」，講起自己與非遺傳承的故事妙語連珠、金句不斷。

棄「媒」從「藝」 非遺血脈覺醒

1974年夏，柏群出生於北京，父親柏德元是清宮造辦處第五代傳人、中國工美行業藝術大師、金漆鑲嵌髹飾技藝國家級代表性傳承人。柏群從小在北京金漆鑲嵌廠長大，「那會兒廠裡堆的都是『重器』」，他至今記得金漆鑲嵌廠內不少藝術精品。

雖每每被這些「重器」的精緻華美震撼，從小浸潤在國家級非遺的文化氛圍中，但當時的柏群並未像多數傳承人一樣練就「童子功」，將非遺技藝作為人生的唯一選擇，這份「傳承人血脈」在他青年時期一度「沉睡」。

上世紀90年代，柏群進入新華社下屬機構，在《中國廣告年鑒》做編輯。他「幹活拼命，積極向上」，在傳媒廣告行業做得風生水起，26歲被任命為《中國廣告年鑒》編輯部主任，是當時新華社最年輕的部門主任。前途光明的工作、個人的興趣熱愛、優厚的福利待遇，讓柏群沒有理由不「為媒體事業奉獻終生」。

命運的轉折發生在2003年。父親開始漸漸地從側面勸他，希望柏群放棄新華社的工作，回到非遺傳承的隊伍中來。彼時，正值北京工藝美術行業改制浪潮，國企改制經營壓力更大，個人責任也更重。柏群說不清是什麼原因讓他做出「歸隊」的選擇，大概是父親一句句諄諄教誨實在入耳入心：「金漆鑲嵌傳了幾千年，全世界就這麼一個」「不能讓漆藝文化在我和你這代人手中失傳」「你從小就流着傳承人的血脈，你就是傳承人」……

開始學習金漆鑲嵌技藝後，「傳承人血脈」在柏群身上突顯。對大多數從事該技藝的匠人來說，在最初接觸「大漆」時都會經歷備受煎熬的「漆咬」（接觸大漆後的皮膚過敏）。在發現自己對「大漆」有「天然免疫」時，柏群對父親常說的那句「你從小流着傳承人的血」有了更深的體會。

有着豐富傳媒經驗的柏群，回到金漆鑲嵌廠就成立了品牌推廣部，通過各種各樣的主題活動展示作品、展現傳承人的風貌，給老企業增加活躍度、知名度、社會感知度。柏群的「回歸」，讓本在市場上「瘸腿」的老企業在經濟轉軌中煥發生機活力，通過工藝美術品「出口創匯」為國家立下了汗馬功勞。

「傲骨」熬「團魂」 凝聚八大技藝建館

柏群更大的「野心」在2008年萌發。北京奧運會開幕式上，張藝謀用卷軸展開「中國意象」，中國文化風靡全球。柏群靈感迸發，試圖將金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、景泰藍、牙雕、玉雕、雕漆、京繡和宮毯八大宮廷技藝的傳承人凝聚起來，讓老字號和非遺「抱團取暖」，打造一個像故宮的世界級文化IP，助力中國文化走向全球。

然而，八大技藝的整合比柏群預想得艱難百倍。父親早早提醒：「這事兒你做不成，八大技藝，各有所長，一直都各自發展，暗自『較量』，怎麼整合？」景泰藍自稱在燕京八絕中排第一，花絲鑲嵌被稱為最「極致」的工藝，金漆鑲嵌被稱為最具皇家風範的工藝……八大工藝各自演繹到極致，想整合到一起，實屬不易。

既然從前「八大家」之間的交流不多，彼此或有「誤解」，柏群便想到用「交朋友」的辦法嘗試突破。於是，他通過舉辦各種活動去邀請和結交年齡相仿的「二代傳承人」，老一輩為了支援孩子們的事業發展，也放下了過去的「恩怨情仇」，走到了一起。柏群將燕京八絕八大門派的「傲骨」熬成了「團魂」。

2010年，柏群帶領團隊歷經波折，終於獲批「燕京八絕」字號，並在千年古剎承恩寺建立北京燕京八絕藝術館。2015年，柏群攜手「八大門派」傳承人，成立北京燕京八絕協會，自此燕京八絕「三位一體」的整合型發展平台正式形成。一年又一年，柏群帶領團隊和非遺傳承人，立足北京、面向全國、走向世界，舉辦了700餘場主題文化活動，帶領燕京八絕「見人、見物、見生活」。

「比故宮難約的博物院」也有「高級煩惱」

在燕京八絕「落戶」承恩寺的第八個年頭，柏群開始四處奔波辦理手續，一是準備將燕京八絕藝術館正式升級成為備案博物館，二是希望推動自古「不受香火、不設道場、不開廟門」的承恩寺對社會開放，但整個過程困難重重。

第一重困難是現實困難。承恩寺作為全國重點文物保護單位，「改造」成非國有博物館沒有先例，相關部門沒有可以參考的政策依據。文保單位和備案博物館在硬件配套和管理方式上存在差異，文物建築中對於噴淋設備、消防裝置、監控設備、燈光等都有嚴格管理要求，改造起來十分複雜。

第二重困難是「超現實」的困難。申請備案博物館的過程中，柏群結緣了一位周易大家，在看過承恩寺的整體佈局之後，他提醒「承恩寺這門不好開，會付出很大代價」。承恩寺風水氣場很強，一進院的十棵護法松呈前六後四排布，乃《周易》「雷水解」，此卦「對內聚氣，對外驅煞」。同時承恩寺防守型的「回」字建築格局，神秘古碉樓等配套，似乎都在證明着這座皇家寺廟的不凡。但柏群一直堅信，承恩寺是皇家寺廟，燕京八絕是宮廷藝術，二者氣場相合，一定能夠「鎮得住」。

2019年夏天，柏群與父親參加例行的業務工作會，作為董事長的柏德元，一如既往地聽取各部門工作匯報，並對重點工作進行佈置和指導。據柏群回憶，「當天有個部門匯報工作，因疏忽給企業造成了嚴重損失，老爺子當時還在會上發了脾氣」。會議結束後，柏群跟着父親回到辦公室，老爺子突然出現不適，柏群急忙給父親服下急救藥，並立刻撥打120。遺憾的是，老爺子最終搶救無效，在柏群的懷裡離開了人世。

父親走後，博物館備案手續上的困難忽然全都「一路綠燈」，一切順利進行。這時柏群又想起了周易大師的那句話：「開館要付出很大代價」。這代價實在是太大了。

兩年後，北京燕京八絕博物館正式開館。開館日定在了7月12日，正是父親當年離開的日子。當天下着暴雨，但儀式現場坐滿了人，柏群穿着父親生前一件紅色金漆鑲嵌工作服。「我們不會讓前輩們失望，我們只會比您期待的做得更好！」那天的承諾，柏群在一步一步地踐行。

開館不久，因精美的藏品、獨特的展陳、專業的講解、暖心的服務，燕京八絕博物館「場場爆滿」「一票難求」。一篇題為《北京最難預約的博物館，竟然不是故宮》的報導登上熱搜第一名，博物館的知名度再次躍升，成為網紅打卡地和北京的新文化地標。

至今，柏群作為北京燕京八絕博物館館長，仍在堅守着過去的每一份承諾。尊重先人建廟之初的規矩，不開山門，所有人員均從側門入館；保護文物建築，堅守高端、精品、小眾的特色博物館定位；以傳承文化、服務人民為初心，即使倒貼經費也堅持開放博物館。

「活態傳承」帶領中國非遺走出去

最近兩個月，是中國「兩會」熱季，中華傳統文化、非物質文化遺產都是熱門議題。柏群作為北京市人大代表，結合自身辦館經驗在北京兩會上就非國有博物館建設提出建議。「與故宮和國家博物館等國有館展示歷史文物不同，燕京八絕博物館的獨特性在於體現的是‘活態傳承’的理念。」柏群說，「燕京八絕千百年流傳至今，我們承襲了中華文化的優秀思想以及精湛的技藝水準，再精緻的燕京八絕文物，我們都能用傳統工藝，原汁原味地做出來，這更能體現當代非遺人對於中華優秀傳統文化的保護傳承，是國家重文化、重歷史、重保護、重發展的生動實踐。」

提到燕京八絕作為國家級非物質文化遺產的影響力，柏群講述了兩個生動的故事。

2019年，美國華盛頓史密森尼博物院的展廳內，一場乾隆時期文物展正迎來人潮。柏群和幾位燕京八絕傳承人受邀出席。「在中國只有皇帝能用明黃」，京繡大師於靜正在講述龍袍的規制。人群中的一位美國老太太用流利中文發問：「據我所知，皇后和皇太后也能用明黃！」這樣的生動一課不僅看出了中華文化的影響力，也敦促當代的非遺傳承人要更加用功研習專業。

2023年，柏群以非遺傳承人身份走進了大英博物館，在那座世界知名的博物館裡，見到了很多燕京八絕工藝精品文物，心中有萬分感慨。「既惋惜我們的國寶流落在外，又欣喜地看到今天我們的技藝水準不輸前輩。」

此番經歷，讓柏群更加意識到國寶遺失海外的遺憾和不甘，他決定牽頭推動明清文物仿複製工程——「文物回家計劃」，「讓文物以別樣的方式回家」。回國後，柏群整理了大量文物資料，並組織工藝美術大師和非遺傳承人開始研究製作。十幾年來，已成功仿複製文物作品幾十件套，為非遺在當代的傳承作出貢獻。柏群愈發確信：非遺真正的生命力不在玻璃展櫃裡，而是流淌在匠人的指尖。

談及未來，柏群自信滿滿：「中華文脈綿延數千載，縱使文物散落寰宇，技藝傳承仍在神州。我們要讓世界知道——今日之匠人，不遜先賢；今日之華夏，海納百川；今日之中國，崛起東方。」