「忽見家家插楊柳，始知今日是清明」。北京時間2024年4月4日15點02分03秒，人們將迎來清明節氣。人文專家多將清明節與除夕、七月半、重陽節並稱為四大祭祖大節。

清明節悲壯的傳說

其實，清明節起因在寒食節，寒食節是古人為了紀念春秋三傑之一的介之推，當時晉文公重耳逃亡異地，重饑寒交迫，介之推毅然割下自己大腿上的肉給重耳吃。

重耳登上國君之位後，介之推隱匿晉國綿山，拒絕出仕為官，無奈之下，重耳接受了他人的建議，想通過放火燒山的方式逼介之推他出來，但介之推和他的母親卻被大火燒死在一株大柳樹旁。

這讓重耳感到十分難過，並決定將介之推的死期定為寒食節，並曉諭全國在這天禁火、寒食，這便是寒食節的由來。據傳第二年，介之推臨死時抱着的柳樹竟然綠芽復生，綠樹復活了。重耳將這株柳樹賜名為清明柳，這也是清明節名字的來源之一。

古人對於清明節，一是辭舊迎新，二是萬物復蘇。百姓認為先祖的靈魂亦會在這個特殊的季節蘇醒過來，重新回到世間與後人溝通，每逢清明時節，人們都會帶着祭品去到先人的墳塋前灑掃墳墓，並在其上插上新折的柳條，以求能夠借助柳樹的神力與先人進行溝通。這也是清明節人們多喜踏青、折柳、掃墓的原因吧。

歷經數千年，寒食節在人們心目中漸行漸遠，而清明節成了中國的重要節日之一。在古人的清明節活動清單中，踏青絕對是裡面的重頭戲，清明節踏青，古時稱探春、尋春。這是一項少見的男女共同參加的活動，在這天即使是那些行動不便的人，也要在家人的攙扶下到院子裡走一走，為的就是接觸春天的氣息，並讓它們帶走身上的晦氣。

北宋名畫《清明上河圖》中，描繪了清明時節都城汴京的繁華景象，這也說明當時清明已經成為了一個舉國歡慶的節日，人們在這一天的出遊，更多是為了讓自己和春天形成更多的交互，從而為自己的未來增添更多的活力。

古人清明詩詞豐富多彩

古人對清明情有獨鍾，唐宋詩詞多有對清明節的精當描述。其中以唐人杜牧的《清明》居於榜首：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。這首詩表達出詩人在「清明時節雨紛紛」的特定場景中所產生的特有的心理感受與思想情緒。詩旨在表現生者「行人」對已故之親友們的沉痛傷悼之懷與深切懷念之情。

劉長卿的《清明後登城眺望》亦屬上乘之作：風景清明後，雲山睥睨前。百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠天。長安在何處，遙指夕陽邊。此詩意境優雅：美麗的景色清明前後是最精彩的，尤其是白雲環繞着群山，大江流天地之間，刻畫了一個如詩如畫的仙境一般的世界。

白居易《寒食野望吟》寓意深刻：烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。此詩描寫了掃墓情形，詩人的思鄉之情，掃墓的淒涼悲慘情景，每當此時，一些漂泊異鄉的詩人墨客，思鄉之情油然而生。

宋人李元膺【洞仙歌】中的幾句更發人深省：一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。到清明時候，百紫千紅花正亂，已失春風一半！這首詞提醒人們，珍惜小艷疏香，莫貪圖百紫千紅。珍惜大好春光，盡情享受生活。

今年清明節非同一般 百年不遇

清明節的到來標誌着溫暖的春光重回大地，呈現出一派生機勃勃的景象。但2024年清明節不一般：第一是典型的「早清明」，第二2024龍年是無立春之年，第三2024龍年也是閏年，這三者相結合可謂百年不遇。

古人雲：「清明三月節。萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣」，說的就是清明屬於農曆三月份的節氣，而今年清明節是在農曆二月二十六，很明顯是「早清明」。今年清明節來得早主要是因為今年立春來得早，立春的時間在春節前面，因此2024年就沒有立春了，年過完後沒多長時間就要到清明了。而之所以今年立春的時間早，主要是因為2023兔年是閏二月，即有兩個農曆二月份，這就會導致往後的節氣提前。

清明節習俗非常多，主要包括掃墓祭祖、踏青、插柳，最核心的習俗就是掃墓祭祖（上墳）。上墳不僅是為了緬懷祖先，而且也是加強家族成員之間的聯繫；同時上墳也是一種追孝的方式，上墳可以教育後人不忘本。

但上墳的講究很多，民間有三不上墳之說。一句廣為流傳的俗語：「女婿莫上墳，上墳辱先人。」這句話源自古老的家族觀念和傳統習俗，反映出古代社會對家族血脈和親屬關係的嚴格定義。

第二是病人不上墳。在古代，人們普遍認為病人的身體處於虛弱狀態，陽氣不足，抵抗力較弱。而上墳之地往往被視為陰氣較重，邪氣較易侵擾的場所。

第三是孕婦不能上墳。在古代社會，孕婦作為新生命的攜帶者，被視為家族血脈的延續者，她們的身體狀況格外受到重視。而上墳的地方被認為是與陰間相通的場所，充滿了神秘和不可知的氣息。因此，人們普遍認為孕婦不應該接觸這些「陰氣」重的地方，以免對胎兒和自己造成不良影響。

掃墓大軍、文旅消費雙雙湧來

清明節是中國傳統的重大節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。同時，清明時分，正值桃紅柳綠，百花爭艷之時，天氣溫潤，一掃冬日陰霾，萬物復蘇，是一年最好的季節。自然風光與人文風俗融為一體，亦是「天、地、人」的和諧合一。

故每逢清明此時，國人放假，舉家出行，高速免費，高鐵加開，親人掃墓，孩童踏青，神州南北一片歡騰。最忙碌的，當屬交通部門和文旅部門了。

每年清明節前後，上海「掃墓大軍」湧入蘇州，已成為一種獨特的現象。據統計，去年清明前後，外地來蘇州祭掃人數超過五百萬，其中以上海人為主。清明節期間，僅太湖度假區範圍內幾家大型酒店的入住率已滿負荷。

文旅消費隨着「掃墓大軍」湧入太湖周邊，人滿為患不是虛說。交通擁堵，飯店漲價，餐飲宰客，投訴時時有之。安全隱患大增，人群擁擠極易發生踩踏事故，火災一旦發生，後果不堪想像。

因此，江蘇省早早發布南京、無錫、常州、蘇州等地踏青掃墓出行攻略，提醒車友們注意繞開蘇州、無錫等地與上海連接的高速公路，避開出行小高峰。墓地周邊，公園廟宇，烈士陵園周邊車輛阻塞，各地出招限行、單行、繞行，臨時加建停車場，盡量保證出行者的基本要求。

面對清明掃墓出行潮，前往蘇、錫、常祭掃的人群數以百萬計，滬寧高鐵出現了「一票難求」。為此，鐵路部門加開列車已成慣例。

南方富庶之地掃墓大軍數以百萬計

有報告稱：北方人喜踏青，南方人重祭掃，其中廣東、福建、江浙諸省的清明掃墓熱度名列全國前列。何也？因為這些地區均屬全國繁榮富庶之地。珠三角，長三角，閩三角地區有勤勞樸實的百姓，有愛拼才會贏的精神，用吃苦耐勞的毅力，得益於四十五年前的改革開放，他們走出家門，走出國門，勇闖天下，勇闖世界。他們有錢了，富裕了，此時，倍加思念逝去的親人，那一代人，甚至更上上一輩人，生於戰亂，死於貧窮。加之經政治經濟反復折騰，民不聊生，缺吃少穿，衣不蔽體，食不果腹。廣東人往香港跑，福建人往南洋跑。那個時代家家如此，吃不飽肚子，穿不上褲子，哪裡有心思掃墓，哪裡有心思踏青呢。時過境遷，看看現在的廣東、福建，與老一輩相比，不啻天壤。自己吃穿不愁了，家裡蓋起新樓了。有能力了，為先祖蓋起了寬闊的祠堂，為先人修造了豪華的墓地。業內人士認為，這幾年，隨着人們生活水平的大提升，一些老觀念、老習俗也要相應改觀。

各地深化殯葬移風易俗的改革均在緩慢地推行。結合鄉村振興、鄉風文明建設，運用典型帶動、政策獎補、鄉規民約等手段，引導群眾厚養禮葬，提倡火葬、樹葬、海葬等節地生態安葬。

民政部門積極宣導市民選擇鮮花祭掃、網絡祭奠、踏青遙祭等文明低碳的現代方式祭掃，開展骨灰撒海、樹葬、草坪葬、花葬等生態安葬活動，樹立移風易俗、生態節地、文明節儉的殯葬新風尚。警方還提醒市民文明祭掃，勿帶火種上山，嚴禁燃放鞭炮。

清明時節年年有，掃墓大軍紛至沓來。比之解放前，比之五六十年代，比之文革時期，改革開放之後，百姓的日子過得如何？清明掃墓就是一面鏡子。

又是一年清明時。驚蟄過後，大地回暖，萬物復蘇 。一年春好處，多從清明始。三天的小長假，給忙碌的勞動者以喘息的機會，逐步富裕起來的人們為逝去的親人掃墓，看看春景，吸吸暖風，踏踏春草，去去晦氣，一舉多得也。尤其是富庶之地廣東、福建、江浙地區，數以百萬計的掃墓大軍滾滾而來，成為春運後的另一道風景線。